عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٣٢

المحور الثاني: هل يغضب النبيّ والإمام؟ ولماذا؟

ومن غضب لله غضب الله له.

لم يكن غضبها على الأُوَل إلا لانتهاكهم حرمة الإسلام، وغصبهم خلافة الله، وأذيتهم رسول الله صلى الله عليه وآله وعترته الطاهرة، الذين أمر الله باتباعهم.. وهي منهم.

وهكذا يُفهَمُ غَضَبُ النبيّ والإمام، فلا ضير أن يكون الإمام إذاً غضوباً في الله.. شديد البأس، قوياً، متنمِّراً في ذات الله.. فينقم منه مخالفوه لذلك.

وإذا تبين أنّ الغضب ليس مذموماً على اطلاقه، وأنّ الغضب لله حسنٌ ممدوحٌ، عرفنا حينها الوجه فيما روي من غضب النبي صلى الله عليه وآله وغضب المعصومين عليهم السلام، وبه فسَّرنا النماذج المتكثِّرة التي قد يلحظها المتتبِّع للروايات الشريفة وللتاريخ.

ومن هذه النماذج ما روي من قول أمير المؤمنين عليه السلام: ثُمَّ مَرَرْتُ بِالصُّهَاكِيِّ يَوْماً فَقَالَ لِي: مَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ إِلَّا كَمَثَلِ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي كُنَاسَةٍ!!

والكُناسة مُلْقى القُمَام‏!

لقد بلغَ هؤلاء القوم منتهى الوقاحة، حيثُ يقولون لعليٍّ عليه السلام أنَّ محمداً صلى الله عليه وآله كالنخلة التي نبتت في ملقى القمامة! فهم يُعَرِّضون بأقاربه صلى الله عليه وآله، بل بالصفوة التي اختارها الله تعالى.

فَغَضِبَ النَّبِيُّ وَخَرَجَ، فَأَتَى المِنْبَرَ، وَفَزِعَتِ الأَنْصَارُ فَجَاءَتْ شَاكَةً فِي السِّلَاحٍ لِمَا رَأَتْ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله: لقد استدعى غضبه صلى الله عليه وآله استنفار الأنصار، فخرجوا بسلاحهم لغضب رسول الله صلى الله عليه وآله.