عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٢٥

فليكن تعصبكم لمكارم الخصال

فليكن تعصبكم لمكارم الخصال

ثمَّ قال عليه السلام: فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنَ العَصَبِيَّةِ، فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ لِمَكَارِمِ الخِصَالِ، وَمَحَامِدِ الأَفْعَالِ، وَمَحَاسِنِ الأُمُورِ الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا المُجَدَاءُ وَالنُّجَدَاءُ مِنْ بُيُوتَاتِ العَرَبِ.. فَتَعَصَّبُوا لِخِلَالِ الحَمْدِ، مِنَ الحِفْظِ لِلْجِوَارِ، وَالوَفَاءِ بِالذِّمَامِ(1)..

إن كان لا بُدّ.. فالتعصب للحق إذاً.. هذا مفاد كلام قرين الحق، وأمير المُحِقِّين والمؤمنين، علي بن أبي طالب عليه السلام.

كلُّ عصبيةٍ مقيتةٌ.. إلا العصبية للحقّ إذاً..

فمن تَعَصَّبَ للإمام.. فَنَزَّهَهُ عن تُرَّهَات المتصوِّفَة والعرفاء..

ومن تَعَصَّبَ للإمام.. فَنَزَّهَ مقامه عن أن تناله أيدي المتطاولين، فهو كالنجم لا يدانيه أحد.. ونَزَّهَ الإمام عن أن يأمر بطاعة غير المعصوم كما ينبغي طاعة المعصوم.. من فَعَلَ ذلك كان متعصِّباً للإمام عليه السلام.

وإذا كان التعصُّبُ لمكارم الخصال وخلال الحمد حسناً.. فكيف يكون التعصب لإمام المكارم وسيدها.. لإمام الحق ورائده.. للمعصوم عليه السلام؟

فهنيئاً لمن تعصَّبَ لإمامه ودينه، ومكارم الخصال، ومحاسن الأفعال.

اللهم عجل في فرج وليك.. وسهِّل مخرجه.. واجعلنا من أنصاره في اجتثاث جذور العصبيَّة لغير الحق، إنّك نعم المولى ونعم النصير.

والحمد لله رب العالمين(2).

(1) نهج البلاغة ص296.

(2) 14 شهر رمضان 1441 هـ.