عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٢٤

علامة العصبية

طرقه.. والعصبية أحد أبوابه.. فلا ينبغي أن تأخذنا العزة بالإثم.

إنَّ الدِّين يأمرُ بحبِّ الأوطان.. وبالإحسان إلى الأهل والإخوان والجيران ومودَّتهم.. لكنه لا يأمر بإعانتهم على الظلم أبداً.

إنَّ الدين يأمر بنَظم الأمر.. وللناس أن ينظموا أمورهم بأيِّ صورةٍ تُصلِحُ دُنياهم وآخرتهم.. مهما تعدَّدَت عناوين ذلك.. كالجمعيات.. والبلديات.. والتنظيمات.. وحتى الأحزاب.. على أن لا يخرجهم ذلك من حقٍّ إلى باطل.

وأكثر ما يخرج الإنسان من الحق ويدخله في الباطل هو الحزبية المقيتة التي يرى فيها المُحَازِبُ شِرَارَ قومه خيراً من خيار قوم آخرين.

ينسَحِبُ ذلك إلى صراعاتٍ بألوانٍ وأشكالٍ شتّى، تتغير أساليبها بتغيُّر البلدان، لكنَّ جَوهرَها واحدٌ.. إنَّه عصبية إبليس.. التي قد توصل الإنسان إلى سفك دم أخيه المؤمن، أو هتك عرضه، أو إسقاط حرمته!

فالحذر الحذر أيّها الأحبة..

وها نحنُ نَتَمَثَّلُ قولَ أمير المؤمنين عليه السلام حينما حَذَّرَ من عصبية المال أيضاً، وفتح باباً أمام عصبيةٍ حقَّةٍ واحدةٍ لا شريك لها فقال:

وَأَمَّا الأَغْنِيَاءُ مِنْ مُتْرَفَةِ الأُمَمِ، فَتَعَصَّبُوا لِآثَارِ مَوَاقِعِ النِّعَمِ، فَقالُوا: نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وَأَوْلاداً، وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ.

هذا حال المترفين الذين قال الله عنهم: ﴿إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ﴾.