عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ٢٠٨

ما قصة غلوّ الناس بالملائكة والنبيين والأوصياء؟

الوالد، صاروا كمن جعل لله من عباده جزءً.

ولعل الأقرب هو أن (الجزء) هنا لا يُراد منه (بعض الشيء)، بل يراد منه (البنت)، ففي كتب اللغة: وأجْزَأَتِ المَرْأةُ: إذا وَلَدَتْ بِنْتاً. والبِنْتُ عِنْدَهم: الجُزْءُ، قال الله عَزَّ ذِكْرُه: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً(1).

فيكون المراد من الاية ﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا﴾ أي جعلوا له من عبادِه بنتاً أو بنات.

وههنا قد ينقدح في بال قارئ الآيات الكريمة تساؤلٌ:

لماذا قال الناس بربوبية الملائكة؟

لقد رأى الناسُ عزيراً وعيسى وعليٍّ عليه السلام، رأوا منهم ما يُبهرُ العقولَ، كراماتٍ ومعجزاتٍ خارقة للعادة، فجعلوهم أرباباً من دون الله، لكنّ الملائكةَ لم يظهروا للناس حتى يجعلونهم أرباباً.

ولقد جَرَتْ عادة المغالين على تأليه من يرون صدور الكراماتِ على يديه، فلماذا صارَتْ الملائكةُ آلهةً تُعبَدُ عندَهم؟

لعلَّ السببَ في ذلك هو أنّ للملائكةِ خصالاً تطِيحُ بالألباب!

فإن: مِنْهُمُ الثَّابِتَةُ فِي الأَرَضِينَ السُّفْلَى أَقْدَامُهُمْ، وَالمَارِقَةُ مِنَ السَّمَاءِ العُلْيَا أَعْنَاقُهُمْ! وَالخَارِجَةُ مِنَ الأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ! وَالمُنَاسِبَةُ لِقَوَائِمِ العَرْشِ أَكْتَافُهُمْ!

أي معنىً هو هذا؟! أي عقلٍ من عقولنا يتصورُ وجوداً كهذا الوجود للملائكة؟ وهو صنفٌ من أصنافِهم المتكثِّرة.

(1) المحيط في اللغة ج‏7 ص153.