عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٩٩

عليٌّ في كلام الرَّسول

غصب الخلافة. وكلُّ بركةٍ تُرفَعُ من الأرض يتحمل وزرها الأُوَلُ.. وأتباعهم..

ولكن..

كيف وصلت الأمة إلى هنا؟ وما كانت الحُجَّةُ في سلب زمام الإمامة؟

لقد تحجج بعضهم بأن لهم عقولاً تُخَوِّلُهُم أن يختاروا إماماً من أنفسهم.. لكن كذَّبَتهم هذه العقول.

وقد وصف الإمام هذه العقول بأنها حائرة بائرة ناقصة..

يقول الإمام الرضا عليه السلام:

رَامُوا إِقَامَةَ الإِمَامِ بِعُقُولٍ حَائِرَةٍ بَائِرَةٍ نَاقِصَةٍ: فهي أعجز من أن تعرف صلاح أمرها فضلاً عن صلاح أمّة الإسلام.

وَآرَاءٍ مُضِلَّةٍ: لأنه ليس بعد الهدى إلا الضلال.. فمن رغب عن الهدى غرق في بحور الضلال مهما نَمَّقَ رأيه وكلامه.

فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنْهُ إِلَّا بُعْداً، قاتَلَهُمُ الله أَنَّى يُؤْفَكُونَ، وَلَقَدْ رَامُوا صَعْباً وَقَالُوا إِفْكاً، وَضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً، وَوَقَعُوا فِي الحَيْرَةِ إِذْ تَرَكُوا الإِمَامَ عَنْ بَصِيرَةٍ: ليس غُصَّابُ الخلافة من أهل الجهل، إنَّهم يعلمون أنه إمامٌ مفترض الطاعة، وقد تركوه عن بصيرة، بصيرة بأنهم انتقلوا من الهدى إلى الضلال! بصيرة بأنهم سلبوا الحق أهله.. وليس بعد ذلك إلا الحيرة.

وَزَيَّنَ لهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ: لقد استبصروا بمحمدٍ صلى الله عليه وآله، ثمَّ ارتدوا بعد ما صَدَّهُم الشيطان عن السبيل.

رَغِبُوا عَنِ اخْتِيَارِ الله وَاخْتِيَارِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وَأَهْلِ بَيْتِهِ إِلَى اخْتِيَارِهِمْ،