عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٨٨

21. الإمامُ نظام الدين!

سَفَالاً، حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مَا تَرَكُوا(1).

في رواية أخرى: حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مِلَّةِ عَبَدَةِ العِجْلِ.

ولاية أمر الأمّة إذاً، هي التي يحصل بها نَظم أمرها، وهي التي أوصى بها الإمامُ ومِن قبله النبيّ صلى الله عليه وآله، وينبغي أن يختصَّ بها الأعلم من هذه الأمة، وإلا تسافلت.

فحين يتصدَّر الجاهل ويُقصى العالم، وحين يُزوى القادرُ الخبير، والعالمُ البَصير، تتخلَّفُ الأمة وتتسافل، وترجع إلى ملّة عبدة العجل، كما رجعت أمّة موسى عليه السلام إلى عبادة عجلِها، وكما عَبَدَت هذه الأمَّةُ عجلاً آخر بعد نبيِّها!

إنما يبدأ نظم الأمر من رأس الهرم، فينبغي أن يكون رأس الأمة وقائدها وسائسها أعلم مَن فيها، ومَن أعلم منك يا عليّ بن أبي طالب؟!

مَن قرنوا بك يا علي؟! وما هو مبلغ علمهم؟!

فكيف لا تنحدر هذه الأمة في وديان الجهالة والضلالة؟!

إن لمن يريد تولي أمر الأمة صفاتٍ يذكرها الإمام الرضا عليه السلام حين يقول في حديثه المعروف(2):

الإِمَامُ المُطَهَّرُ مِنَ الذُّنُوبِ، وَالمُبَرَّأُ عَنِ العُيُوبِ: عصمةٌ وكمالٌ يفتقده كلُّ من تولى أمر الأمّة بعد النبيّ صلى الله عليه وآله سوى أمير المؤمنين عليه السلام.

المَخْصُوصُ بِالعِلْمِ، المَوْسُومُ بِالحِلْمِ: خَصيصةٌ مِن الله تعالى خَصَّ بها

(1) الأمالي للطوسي ص560.

(2) الكافي ج1 ص200.