عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٧٠

20. الإمامة والاستقامة.. الغاية لا تبرر الوسيلة

20. الإمامة والاستقامة.. الغاية لا تبرر الوسيلة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا الله ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾(1).

الحديثُ في هذه الآية المباركة خاصٌّ بالموحّدين، الذين قالوا ﴿رَبُّنَا الله﴾، ولكنّ توحيدهم لم يكن وحده كافياً لنيل الجنان، بل اقترن بأمرٍ آخر ﴿ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾.

فينبغي أن يُستكملَ ويُستتبعَ التوحيدُ بالاستقامةِ، إذْ كَمْ مِنْ مُوَحِّدٍ بالقولِ يخالفُ قولُهُ فِعلَهُ فلا يتولى أولياءَ الله، ولا يتبرأُ مِنْ أعدائِهم، ولا يكون مستقيماً عقيدةً أو قولاً أو فعلاً، فلا يكون مصداقاً للآية.

إنّ للإيمانِ بالله تعالى ثم الإستقامة ثماراً تَذكُرُ بعضَها الايةُ المباركةُ ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلَائِكَةُ﴾، وإنّ لنزولِ الملائكةِ أسباباً متنوعةٌ، فتارةً تنزل للعذاب، وأخرى للتحذير، وثالثةً للبشرى وهكذا.

وهؤلاء ممن تتنزل عليهم الملائكة ﴿أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا﴾.

الخوفُ والحزنُ صفتان من أشَدِّ الصفاتِ فَتكاً بالإنسان، لكنّ الملائكةَ تتكفلُ بطَمأَنَةِ هؤلاء والربطِ على قلوبِهم، وتُبَشِّرُهُم ﴿وَأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ﴾، جناتٍ عرضُها السمواتِ والأرض ﴿بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾.

(1) فصلت30.