عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٦٢

المحور الأوّل: هل يقول عيسى والنصارى بالبراءة أم لا؟

ينزل غضب الله على أحدٍ ثم نواليه ونحبّه!

وأكثر من ثبت بحقهم هذا الفجور والإثم بحسب الإنجيل أيضاً، همُ الذينَ لا يُحِبُّون المسيح، كما في رسائل كورنثوس من الإنجيل: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُحِبُّ الرَّبَّ يَسُوعَ المَسِيحَ فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا! مَارَانْ أَثَا(1).

وقالوا أنَّ كلمة: أناثيما اليونانية تعني أنّه (ملعونٌ) أو (محرومٌ) أي هالك.

وفي الإنجيل أيضاً: مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ»(2).

اذاً كلُّ من أنكر التوراة هو ملعونٌ على لسان التوراة، وكل من لا يثبُتُ فيما وردَ في الإنجيل هو ملعونٌ على لسان الإنجيل.

فهل يلتزم النصارى بمنهج الولاية دون البراءة؟

وما هو موقفهم من آيات التوراة والإنجيل هذه؟

هل يبرؤون ويلعنون فئاتٍ من الناس ويذمُّونها كما فعل الكتاب المقدَّس؟ أم يلتزمون بمودة ومحبة كلّ الناس حتى أعداء الله؟

لمّا كان هذا اللعن والبراءة هو ما ينصُّ عليه كتابهم المقدس، فقد ذهب إليه كبار قساوستهم كالقديس يوحنا الدمشقي حين يقول أنّ كلّ من لا يعترف بعقيدة الثالوث هو مسيحٌ دجّال!

يقول: إنه لمسيحٌ دجّالٌ كل من لا يعترف أنَّ ابن الله قد أتى بالجسد، وأنّه

(1) الرسائل الأولى 16: 22.

(2) غلاطية 3: 10.