عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٦٠
المحور الأوّل: هل يقول عيسى والنصارى بالبراءة أم لا؟
بل كيف ساغَ لكم أيها الشيعةُ أن تطرحوا مفهومَ (البراءة) ممن لم يوال أئمتَكُم؟ وأنتم تدّعون أن دينَكم الإسلام هو دينُ الرحمة، وتبرؤون ممن تقولون أنّهم أرجاٌس منافقونَ شوّهوا صورته قديماً وحديثاً عندما أسسوا أساسَ الظلم والجور على أئِمتِكُم بزعمِكُم أيها الشيعة - يقول القائل-.
إنكم تعملون على ترسيخ مفهوم البراءة إلى جنب مفهوم الولاية، فأين هذا من تَسَامُحِ المسيح؟ أيُعقَلُ أن يخالفَ محمدٌ وعليٌّ المسيحَ؟!
أين البراءة في قول الله عن رسوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾؟
أيجتمع الخُلُقُ العظيم مع التَبَرِّي من العدوّ؟ أم أنَّ حُبَّ العدو كما في إنجيل لوقا هو الأفضل والأسمى والأكمل؟!
أسئلةٌ تستحق الوقوفَ عندها فعلاً.. ونحن نطرَحُها هنا بصيغةٍ أخرى ونوزعُها على محاور ثلاثة:
المحور الأوّل: هل يقول عيسى والنصارى بالبراءة أم لا؟
وهل يعتقدون بلزومها؟ ويتبرؤون من أعدائهم؟
وهل تدلّ كلمات عيسى المتقدمة المنسوبة إليه على لزوم حبّ كل عدوّ؟
وهل فيها نهيٌ عن البراءة من الأعداء؟ كلّ هذا على فرض صحة نسبتها لعيسى عليه السلام.
لعل الجواب هو في التمييز بين نوعين من العداوة:
1. العداوة الشخصية.