عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٥٨

خلاصة القول وختامه

قلنا: يأخذها حيث وَجَدَها.. لكنَّه يَذَرُ سنبلها.

يقول الصادق عليه السلام:

إِنَّ لَنَا أَوْعِيَةً نَمْلَأُهَا عِلْماً وَحُكْماً، وَلَيْسَتْ لَهَا بِأَهْلٍ، فَمَا نَمْلَأُهَا إِلَّا لِتُنْقَلَ إِلَى شِيعَتِنَا؛ فَانْظُرُوا إِلَى مَا فِي الأَوْعِيَةِ فَخُذُوهَا، ثُمَّ صَفُّوهَا مِنَ الكُدُورَةِ، تَأْخُذُوا مِنْهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً صَافِيَةً. وَإِيَّاكُمْ وَالأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا(1).

لقد بَثَّ الأئمة إذاً شيئاً من علومهم في أوعية سوءٍ عندما انحصر إيصال هذا العلم للشيعة بهذه الطرق، كالمخالف الذي لا يكذب، فإنه مأمونٌ على نقل الخبر والعلم، وإن لم يكن من أهل الحق.

ولئِن تَخَيَّلَ بعض المؤمنين أنَّ في الواردات والمكاشفات الصوفيَّة شيئاً من الحق، فإنّ ما خالفَ طريقة المعصومين كان باطلاً محضاً، ولمّا ثبت أن أوعيته أوعية سوءٍ تَنَكَّبنَاها وتَجَنَّبنَاها وتَبَرَّأنا منها.. براءتنا من كل مخالف للعترة الطاهرة.

موقفنا هذا ليس موقف انفعال، بل هو موقف الامام الصادق عليه السلام وسائر أئمة الهدى عليهم السلام، بالجمع بين ركني الولاية والبراءة.

هذا هو طريق محمد وآل محمد، جَعَلَنا الله وإياكم أيها الأحبة من شيعتهم حقاً حقاً، وعجل الله تعالى فرج سيِّدنا ومولانا صاحب العصر والزمان، كي يملأها قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً.. إنه سميع مجيب(2)..

(1) الأصول الستة عشر ص124.

(2) 7 شهر رمضان 1441 هـ.