عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٥٧

خلاصة القول وختامه

عليه السلام (وسيكون أقوامٌ يدعون حبنا)، ويكذِّبُ الإمام هذه الدعوى.

وتقع الطامة الكبرى عند تأويل كلمات هؤلاء، والتعامل معها كأنّها آيات الكتاب الكريم، أو كلمات المعصومين التي تتضمن محكماً ومتشابهاً.

يتبرأ الإمام من هؤلاء، ونحن نعيش بين أظهرهم، لكنَّنا لا نُخدَع بأساليبهم وتلاوينهم.

فالمؤمن كَيِّسٌ فَطِن.. عارفٌ بزمانه، لا تهجم عليه اللوابس.

المؤمن لا يغرُّه تظاهر بعض الناس بحب محمد وآل محمد، وإقامة المآتم في ذكراهم، ما لم يرتكز في حُبِّهِ لهم على ركنٍ وثيق، فيواليهم ويعادي عدوهم، ويأخذ منهم دون أعدائهم.

إنَّ في ذَمِّهِ عليه السلام لمن يُؤَوِّلُ أقوالهم جواباً كافياً لمن يقول: لم تفهموا كلامهم، ونَسَبتُم لهم ما هم منه براء.

إنَّ الدين ليس دين ألغاز..

فمن يزعم أن مخالفي الصوفية والعرفاء لم يفهموا كلماتهم فليبادر وليوضح مُرادَهم بلسانٍ عربي مبين.

لقد تصفحنا كتبهم، وقلّبناها ظهراً لبطن، فما وجدنا شيئاً منها خلى مِن حَسَدِ الآل الأطهار، ومِن مَزج الحق بالباطل، ومِن تَصَيُّد المؤمنين لإضلالهم.

فبرئنا من أصحابها أجمعين، ونَبَّهنَا أحبَّتَنَا إلى عدم الميل إليهم، ونهيناهم عن تأويل كلامهم، لئلا يبرأ منهم الإمام المعصوم، فنبرأ منهم تبعاً لإمامنا.

فإن قيل: الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها.