عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٤٥

2. حسد أئمة التصوُّف للمعصومين

فنقول:

لا ريب في أنّ معاوية كان من حُسَّاد عليٍّ عليه السلام، وقد صرّح أمير المؤمنين عليه السلام بذلك في رسالته له حينما قال: نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ المَحْسُودُونَ، وَأَنْتَ الحَاسِدُ لَنَا.

فهل كان حسد معاوية حالةً نفسانيةً فقط؟ أم أنّها تجلّت وظهرت في سلوكه، فكانت كاشفةً عن هذا الحسد؟

إنَّ من علامات حسد معاوية هو طمسه لفضائل أمير المؤمنين، واختراعه فضائل تقابلها لمخالفيه، فقد روى ابن ابي الحديد عن معاوية أنه كتب إلى عماله:

إذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين، ولا تتركوا خبراً يرويه أحدٌ من المسلمين في أبي ترابٍ إلا وتأتوني بمناقضٍ له في الصحابة، فإنّ هذا أحبّ إليّ، وأقرّ لعيني، وأدحض لحجة أبي تراب!(1).

فما أراد معاويةُ أن يتركَ فضيلةً مختصّةً بأمير المؤمنين عليه السلام، وقد سعى في نشر الأخبار المكذوبة حتى تطبق شهرتها الآفاق، فما من فضيلةٍ لعليٍّ عليه السلام إلا وقد شاركه فيها غيره لكثرة الكذب.

هذه واحدةٌ من أهمّ علامات الحسد عند معاوية، وقد اشترك معه فيها المتصوِّفة والعرفاء!

ما سار هؤلاء على طريق النور التي انتهجها الآل الأطهار، بل على طريق

(1) شرح نهج البلاغة ج‏11 ص45.