عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٣٣

أ. من زعم أنه إمام

المَحْسُودُونَ، وَأَنْتَ الحَاسِدُ لَنَا(1).

إنَّ فئة هؤلاء الحُسّاد عريضةٌ، يجمعُ أفرادها ومصاديقها عنوانان:

أ. من زعم أنه إمام

الأول: من زعم أنه إمامٌ وليس بإمام، فهي تشمل كل رموز الجَور وأئمتهم.

لقد روي عن الصادق عليه السلام: مَنِ ادَّعَى الإِمَامَةَ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا فَهُوَ كَافِرٌ(2).

وعن الباقر عليه السلام في تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ القِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى الله وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ﴾، قال: مَنْ قَالَ إِنِّي إِمَامٌ وَلَيْسَ بِإِمَامٍ..

يقول الراوي: قلت: وَإِنْ كَانَ عَلَوِيّاً؟

قَالَ: وَإِنْ كَانَ عَلَوِيّاً(3).

فهذا مشركٌ بالله سواء نفى إمامة الأئمة، أو أثبتها وأثبت معها إمامة غيرهم، علوياً كان أم غير علويّ، فليس بين الله وبين أحدٍ قرابة، والكاذب على الله ممّن يسودّ وجهه يوم القيامة.

وعن الصادق عليه السلام: مَنْ أَشْرَكَ مَعَ إِمَامٍ إِمَامَتُهُ مِنْ عِنْدِ الله مَنْ لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ الله كَانَ مُشْرِكاً بِالله(4).

(1) الغارات ج1 ص117.

(2) الكافي ج‏1 ص372.

(3) الكافي ج‏1 ص372.

(4) الكافي ج‏1 ص373.