عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٣٢

2. حساد الأئمة بعد النبيّ

مِنَ البَابِ تَمْنَعُنِي مِنْ فَتْحِهِ، فَرُمْتُهُ فَتَصَعَّبَ عَلَيَّ، فَضَرَبْتُ كَفَّيْهَا بِالسَّوْطِ فَأَلَّمهَا، فَسَمِعْتُ لَهَا زَفِيراً وَبُكَاءً، فَكِدْتُ أَنْ أَلِينَ وَأَنْقَلِبَ عَنِ البَابِ، فَذَكَرْتُ أَحْقَادَ عَلِيٍّ وَوُلُوعَهُ فِي دِمَاءِ صَنَادِيدِ العَرَبِ، وَكَيْدَ مُحَمَّدٍ وَسِحْرَهُ..

ليس هذا من المؤمنين بالله طرفةَ عين، ولا من المؤمنين بنبوة النبي صلى الله عليه وآله، بل من الطامعين الحاسدين أصحاب الكتاب الملعون..

يقول: فَرَكَلْتُ البَابَ وَقَدْ الصَقَتْ أَحْشَاءَهَا بِالبَابِ تَتْرُسُهُ، وَسَمِعْتُهَا وَقَدْ صَرَخَتْ صَرْخَةً حَسِبْتُهَا قَدْ جَعَلَتْ أَعْلَى المَدِينَةِ أَسْفَلَهَا، وَقَالَتْ:

يَا أَبَتَاهْ! يَا رَسُولَ الله! هَكَذَا كَانَ يُفْعَلُ بِحَبِيبَتِكَ وَابْنَتِكَ.

آهِ يَا فِضَّةُ! إِلَيْكِ فَخُذِينِي فَقَدْ وَالله قُتِلَ مَا فِي أَحْشَائِي مِنْ حَمْلٍ(1).

هو وصاحبه ومن كان معهم أصحابة السقيفة الملعونة الذين قالوا بعدما قرن النبي بين الثقلين: كتاب الله وعترته، قالوا:

يُرِيدُ مُحَمَّدٌ أَنْ يَجْعَلَ الإِمَامَةَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.

فَخَرَجَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنْهُمْ إِلَى مَكَّةَ، وَدَخَلُوا الكَعْبَةَ، وَتَعَاهَدُوا وَتَعَاقَدُوا وَكَتَبُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ كِتَاباً: إِنْ مَاتَ مُحَمَّدٌ أَوْ قُتِلَ أَنْ لَا يَرُدُّوا هَذَا الأَمْرَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ أَبَداً.

هذا أثرُ الحسدُ، التواطؤ منذ حياته على سلب الخلافة أهلَها من بعده.

وتستمر سلسلة الحُسّاد الطويلة، حتى يرسل عليٌّ عليه السلام كتاباً إلى معاوية يقول فيه: تَبَوَّأْ مَقْعَدَكَ مِنْ جَهَنَّمَ وَكَفى‏ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً، نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ

(1) بحار الأنوار ج‏30 ص294.