عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٢٩

1. حُسَّادُ النبيّ في حياته

لقد قال الإمام عليه السلام: حَسَدَتنا الأمّة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.

فمن هم حُسَّادُ الأئمة والإمامة في هذه الأمة؟

هل هم من جاهر بالعداوة فقط؟ أم أنّ ممَّن يُظهِر لهم المودة أيضاً من قد يكون لهم حاسداً؟

إنّ حُسّادهم على أصنافٍ وفئاتٍ وإن تَداخَلَ بعضها، ومنها ثلاثة:

1. حُسَّادُ النبيّ في حياته

الفئة الأولى: التي حسدت النبيّ وعترته في حياته.

لقد دلت الروايات أن النبيَّ صلى الله عليه وآله كان محسوداً، ففي الحديث الشريف: فَلَمَّا جَاءَهُمْ كَفَرُوا بِهِ حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ(1).

ولهؤلاء مشاربُ شتّى، فمنهم اليهود، كما في التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام: قَالَ الله تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا جاءَهُمْ﴾ جَاءَ هَؤُلَاءِ اليَهُودَ ﴿ما عَرَفُوا﴾ مِنْ نَعْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَصِفَتِهِ ﴿كَفَرُوا بِهِ﴾ وَجَحَدُوا نُبُوَّتَهُ حَسَداً لَهُ وَبَغْياً عَلَيْهِ(2).

لقد كانوا يعرفون وصفه في كتبهم، وكانوا يترقّبون ظهوره، لكنّهم كفروا به حسداً.. بعدما تمنّوا أن تكون النبوّة فيهم لا في بني هاشم.

ومن الحُسّاد من كان قريباً للنبي صلى الله عليه وآله، كأبي جهل، وهو القائل: اللهمَّ إِنْ كانَ هذا الَّذِي يَقُولُهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله هُوَ الحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ، فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ

(1) الغارات ج‏1 ص118.

(2) تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص393.