عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٢٧

17. حُسَّادُ الإمامة.. مُخًالِفٌ ومُؤالِف

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ الله مِنْ فَضْلِهِ﴾(1).

لقد روي عن إمامنا أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام في تفسير الآية قوله: نَحْنُ النَّاسُ المَحْسُودُونَ عَلَى مَا آتَانَا الله الإِمَامَةَ دُونَ خَلْقِ الله(2).

لقد صار الأئمة هم المحسودون على عظيم المنزلة التي آتاهم الله، والإمامة من أعظم المنازل التي خَصَّهُم بها تعالى.

والحسد هذا هو من دواعي التقحُّم في الذنوب، وهو أصلُ الكفر، لأنَّ الحاسد ساخطٌ لنعم الله تعالى، جاحدٌ لفضله عزّ وجل، وقد دَبَّ في أمَّتِنَا كما دَبَّ في الأمم السابقة.

وكلَّما تعاظمت النِّعَمُ تَعَاظَمَ حسد الحسّاد.. فمن زادت نِعَمُه زاد حُسّاده..

ولمّا جُمِعَت النِّعَم والفضائلُ كلُّها في المعصومين، صاروا هم المحسودون في الآية الشريفة، على ما آتاهم الله الإمامة.

فلم يكن في حسدهم ذنبٌ فقط، بل كان (مجمع الذنوب)! لاجتماع الفضائل فيهم، فاجتمع كلُّ حسدٍ عليهم.

والجريمة تعظُمُ بِعِظَم من تقع عليه، فليس قاتل الكافر كقاتل المؤمن!

(1) النساء54.

(2) بصائر الدرجات ج‏1 ص35.