عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٢٢

6. تسعة أعشار الحسد في قريش

يحصل تَطَوُّرٌ خطير، يحيط بأمّة الإسلام.. لا يتمثل بحسد اليهود والنصارى فحسب.. بل بما تفشَّى في أمَّة النبي صلى الله عليه وآله.

قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ: أَلَا إِنَّهُ قَدْ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ مِنْ قَبْلِكُمْ، وَهُوَ الحَسَدُ، لَيْسَ بِحَالِقِ الشَّعْرِ لَكِنَّهُ حَالِقُ الدِّين(1).

لقد تفشّى الحسد في هذه الأمّة والنبي صلى الله عليه وآله لا يزال بين ظهراني قومه، فكان حالقاً للأديان!

6. تسعة أعشار الحسد في قريش

ههنا ننقل الكلام إلى المخالفين لنرى ما عندهم حول الحسد.. وليظهر مقدار تفشي الحسد بلسان الحُسّاد أنفسهم.

لقد روى علماء العامة كابن ابي الحديد وغيره قول المغيرة:

فَوَالله لَوْ كَانَ هَذَا الحَسَدُ يُدْرَكُ بِحِسَابٍ لَكَانَ لِقُرَيْشٍ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِ، وَلِلنَّاسِ كُلِّهِمْ عُشْر!

لماذا يرى المغيرة ذلك؟ هل لكونه عاش بين قومٍ حُسّادٍ فرأى منهم ما جعله يدرك أن ليس على وجه البسيطة من حَسَدٍ بمقدار حسد قريش؟!

لم يقتصر الأمر على هذا، حيث يردّ عمر بن الخطاب على المغيرة فيقول له:

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُغِيرَةَ! وَمَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ الحَسَدِ! بَلْ َ تِسْعَةُ أَعْشَارِ العُشْرِ، وَفِي النَّاسِ كُلِّهِمْ عُشْرُ العُشْرِ، بَلْ وَقُرَيْشٌ شُرَكَاؤُهُمْ أَيْضاً فِيهِ!

(1) مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها ص337.