عين الحياة علي بن أبي طالب ع — الصفحة ١٢١

5. داء الأمم دب في هذه الأمة

غير راضٍ بما أنعم الله به على غيره!

النعمةُ نعمةُ الله وليست نعمة هذا العبد، والله يخص من يشاء من فضله، لكن هذا العبد يسخط من إنزال الله سبحانه وتعالى لنعمه على من يشاء من عباده!

صَادٌّ لِقَسْمِيَ الَّذِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي، وَمَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ مِنِّي(1).

الله سبحانه وتعالى ذو الجلال والإكرام، الرحيم العطوف، يتبرأ من هذا الحاسد، لاعتراضه على مشيئته تعالى، ورفضه لما قسمه الله سبحانه وتعالى بين عباده، وسخطه على توزيع نعم الله سبحانه وتعالى.

والحاسدُ فضلاً عن كونه ساخطٌ لنعم الله، فإنَّهُ جاحدٌ لفضل الله، فقد روي عن الصادق عليه السلام: الحَاسِدُ يُضِرُّ بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يُضِرَّ بِالمَحْسُودِ، كَإِبْلِيسَ، أَوْرَثَ بِحَسَدِهِ لِنَفْسِهِ اللَّعْنَةَ، وَلِآدَمَ عليه السلام الِاجْتِبَاءَ وَالهُدَى.. وَالحَسَدُ أَصْلُهُ مِنْ عَمَى القَلْبِ وَالجُحُودِ بِفَضْلِ الله تَعَالَى(2).‏

اجتمعَ في الحاسد إذاً إضراره بنفسه، وعمى قلبه، وسخطه لنعم الله، وجحوده لفضل الله، فأيُّ داءٍ هو هذا؟!

5. داء الأمم دب في هذه الأمة

هذا حال الحسد منذ إبليس وامتناعه عن السجود، مروراً بابنَي آدم، وصولاً إلى بني إسرائيل حُسّاد المؤمنين.. ثم لمّا تصل النوبة إلى بعثة النبيّ صلى الله عليه وآله

(1) الكافي ج‏2 ص307.

(2) مصباح الشريعة ص 104.