كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٩٨

ثانياً: عدم موالاة أعداء الله.. ولو كانوا مظلومين

ولا حُبُّهم..

وقد ورد عن الصادق عليه السلام في رسالته التي كان الشيعة يتعاهدونها ويضعونها في مساجد بيوتهم، فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها، ورد فيها أنَّ أهل الباطل: سَيُؤْذُونَكُمْ، وَتَعْرِفُونَ فِي وُجُوهِهِمُ المُنْكَرَ، وَلَوْ لَا أَنَّ الله تَعَالَى يَدْفَعُهُمْ عَنْكُمْ لَسَطَوْا بِكُمْ، وَمَا فِي صُدُورِهِمْ مِنَ العَدَاوَةِ وَالبَغْضَاءِ أَكْثَرُ مِمَّا يُبْدُونَ لَكُمْ!

مَجَالِسُكُمْ وَمَجَالِسُهُمْ وَاحِدَةٌ، وَأَرْوَاحُكُمْ وَأَرْوَاحُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ لَا تَأْتَلِفُ!

لَا تُحِبُّونَهُمْ أَبَداً وَلَا يُحِبُّونَكُمْ!

غَيْرَ أَنَّ الله تَعَالَى أَكْرَمَكُمْ بِالحَقِّ وَبَصَّرَكُمُوهُ، وَلَمْ يَجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهِ، فَتُجَامِلُونَهُمْ وَتَصْبِرُونَ عَلَيْهِمْ(1).

إنَّ أحكام الشريعة دقيقةٌ جداً: فالحبُّ بين أهل الحقِّ وأهل الباطل ممنوعٌ، لأنَّ الميزان عند المؤمن هو الحبُّ في الله والبغض في الله، بل هو من علامات المؤمن.

وفي الحديث عن الباقر عليه السلام: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ:

1. فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ الله، وَيُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِيَةِ الله، فَفِيكَ خَيْرٌ، وَالله يُحِبُّكَ.

2. وَإِنْ كَانَ يُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ الله، وَيُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِيَةِ الله، فَفِيكَ شَرٌّ، وَالله

(1) الكافي ج8 ص3.