كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٨٠

12. المداراة.. حتى بين الشيعة!

الفَرَائِضِ(1).

وقد عدَّ الصادق عليه السلام مداراة الناس نصفَ العيش، بل صارت المداراة عنواناً للعقل في أحاديث آل محمد عليهم السلام، وفيها سلامة الدين والدنيا، والأمن من مكائد الناس وغوائلهم، وكلُّ هذا مما يسعى إليه المؤمن العاقل.

ولقد تحمَّلَ يونس الكثير، حتى في محضر الإمام عليه السلام، فقد كان عند الرضا عليه السلام يوماً حين استأذن عليه قومٌ من أهل البصرة، فأومأ إليه الإمام أن يَدْخُلَ حُجْرَةً مستورة، ونهاه عن أن يتحرك حتى يأذن له.

يقول الراوي: فَدَخَلَ البَصْرِيُّونَ وَأَكْثَرُوا مِنَ الوَقِيعَةِ وَالقَوْلِ فِي يُونُسَ! وَأَبُو الحَسَنِ عليه السلام مُطْرِقٌ، حَتَّى لمَّا أَكْثَرُوا وَقَامُوا فَوَدَّعُوا وَخَرَجُوا: فَأَذِنَ لِيُونُسَ بِالخُرُوجِ، فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ الله فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ المَقَالَةِ وَهَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي!

لقد تأذَّى يونس حتى خرج باكياً في محضر الإمام، وتَأَلَّمَ لظلم ذوي القربى، وهم اخوانه المؤمنون، أصحاب العقيدة الحقَّة، الذين أكثروا من الوقيعة فيه.

ما أجابهم الإمام على قولهم، وهو الذي لا ينطق إلا عن أمر الله، وهو العالم بصلاح شيعته، سواءٌ كان ذلك إبقاءً على الاختلاف بينهم حِفظاً لهم، أو لأنَّهم يعجزون عن تعقُّل وإدراك ما يقوله يونس فضلاً عن الاعتقاد به، فيكون الخيرُ في تركهم لئلا يردُّوا الحقَّ المرضيّ عند الله، فإنَّ الناس مختلفون في قدرتهم على تحمُّل العلوم والمعارف العالية.. أو لغير ذلك من وجوه الحكمة.

(1) الكافي ج2 ص117.