كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٧٨

12. المداراة.. حتى بين الشيعة!

المتكلِّم المفوَّه، الذي ذَبَّ عن العقيدة الحقَّة بما عجز عنه أقرانه، فأحبَّ الإمام منه الكلام والمناظرة والاحتجاج، ووصفه بأنه: إِنْ وَقَعَ يُحْسِنُ أَنْ يَطِيرَ!

لم يسلم هشامٌ من أذى أصحابه حَسَدَاً له!

فعن سليمان الجعفري قال: سَالتُ أَبَا الحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام عَنْ هِشَامِ بْنِ الحَكَمِ، قَالَ، فَقَالَ لِي: رَحِمَهُ الله، كَانَ عَبْداً نَاصِحاً، أُوذِيَ مِنْ قِبَلِ أَصْحَابِهِ حَسَداً مِنْهُمْ لَهُ(1).

لقد وَلَّدَ هذا الحسدُ فِعالاً مؤذية بحقِّ هشام من قِبَلِ أصحابه، وهم قومٌ رأوا الإمام، وعاشوا في أيامه، وسمعوا من علوم هشامٍ ما أفحم به الصغير والكبير من علماء المخالفين، لكنَّه صار محسوداً رغم ذلك! وآذاه أصحابه، إلى حدِّ رميه بالكفر! كما روي من قول بعض الأصحاب له عند مناظرته في التوحيد وصفات الله: كَفَرْتَ وَالله بِالله العَظِيمِ وَألحَدْتَ فِيهِ!(2).

وقد تكرَّرَ صدورُ الأذى لجملةٍ من أصحاب الأئمة عليهم السلام سواه، كيونس بن عبد الرَّحْمَن، وهو واحدٌ من ستَّةٍ من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام أقرَّ لهم الشيعة بالفقه والعلم، وأجمعوا على تصحيح ما يصحُّ عنهم، وكان يونس أفقه هؤلاء الستة، وقد: أَلَّفَ ألفَ جِلْدٍ رَدّاً عَلَى المُخَالِفِينَ!(3) ، وعدَّه الرضا عليه السلام: فِي زَمَانِهِ كَسَلْمَانَ الفَارِسِيِّ فِي زَمَانِهِ(4).

(1) رجال الكشي ص270.

(2) رجال الكشي ص279.

(3) رجال الكشي ص485.

(4) رجال الكشي ص488.