كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٧٧

12. المداراة.. حتى بين الشيعة!

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اعتادَ المؤمنون على أن يلقوا أذىً من مخالفيهم وأعدائهم، وبَشَّرَهم الأئمة أنَّه سيكون أذىً كثيراً، وأوصوهم بالصبر والتحمُّل وكَظم الغيظ، وحثُّوهم على مداراة المخالفين لدفع سُوئِهم وشَرِّهم.

لكنَّ مصدر الأذى للمؤمن لا ينحصرُ بالكافر أو المخالف، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

إِنَّ الله أَخَذَ مِيثَاقَ المُؤْمِنِ عَلَى بَلَايَا أَرْبَعٍ أَيْسَرُهَا عَلَيْهِ:

1. مُؤْمِنٌ يَقُولُ بِقَوْلِهِ يَحْسُدُهُ!

2. أَوْ مُنَافِقٌ يَقْفُو أَثَرَهُ!

3. أَوْ شَيْطَانٌ يُغْوِيهِ!

4. أَوْ كَافِرٌ يَرَى جِهَادَهُ!

فَمَا بَقَاءُ المُؤْمِنِ بَعْدَ هَذَا؟!(1).

فقد يقع الأذى والحسدُ على المؤمن من مؤمنٍ مثله، يقول بقوله.

والحَسَدُ مَرَضٌ يصيبُ ابن آدم، يُلازم الجهل، ولا خلاصَ منه إلا بكمال العقل، وهو أصلُ الكُفر، وداء الأمم.

وقد ابتلي به جمع من المؤمنين حتى في زمن الأئمة عليهم السلام، كهشام بن الحكم،

(1) الكافي ج2 ص249.