كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٦

مُقَدَّمَة

أوَّلُها طريقَهُ إلى النورِ عام 1440 للهجرة، وخُطَّ آخرُها في أيامنا هذه من عام 1447هـ في جوار أمير المؤمنين عليه السلام.

ولأنَّ هذه السطورَ كُتبت في ظروفٍ متباينةٍ، وأوقاتٍ متباعدةٍ، ولغاياتٍ شتَّى، فقد يلحظُ القارئُ الكريمُ تَنَوُّعَاً في صياغتها وأسلوبها، تَبَعَاً لمقتضياتِ الحالِ، وطبيعةِ الموضوعِ، ونبضِ قلمِ راقمها في حينه.

تستهلُّ هذه الأبحاث رحلتها بالغوصِ في أعماقِ الهويةِ الإيمانيةِ للتشيُّع، فتلامسُ صميمَ حياةِ المؤمنِ وعقيدته، وتواكبُ تحدياتِ عصره؛ مُجليةً فضلَ الشيعةِ ومكانتَهم، وراسمَةً معالم خصالهم الأصيلة في مواجهة البلاءات. وتضبطُ موازين العلاقة بينهم، مُرسيةً أسسَ المداراةِ، ومُحذِّرةً من آفاتِ سوءِ الظنِّ واختلافِ الكلمة وغفلة التقصير.

ولأنَّ هذه الهويةَ النَّقيةَ كانت ولا تزالُ هدفاً لسهامِ التشكيك، تتجهُ الأبحاثُ إلى صيانةِ العقيدةِ وكشفِ سُبُلِ المكر والخداع. فتُبيِّنُ مكائدَ إبليسَ وأوليائِه، وتحذِّرُ من انحرافاتِ المتلبِّسين بلَبوسِ الدِّين ودجلِ المُدَّعين، ليبقى نبعُ العقيدةِ صافياً لا تُكَدِّرُهُ دلاءُ الأهواء.

ومتى استقامت العقيدةُ، برزت ضرورةُ صيانةِ العمل؛ لذا تتجه السطورُ بعد ذلك إلى الزَّجر عن المعاصي والتنبيه إلى آثارها ومآلاتها الموحشة. وتُسلِّط الضوء على آثار الذنوب في زوال النِّعَم واستجلاب النِّقَم، كاشفةً عن دناءة القلوب القاسية التي تستمرئ الظُّلم وسفك دماء الأبرياء.

ولأنَّ الإنسانَ يعتَلُّ ويصحُّ في رُوحه وعلاقاتِه، عَرَّجت الأبحاثُ على طِبِّ النفوسِ وقضايا الاجتماع. فعالجت آفاتِ الهمِّ والبؤس، وكشفت بعضَ أسرارِ