كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٥٦

9. تقصير الشيعة.. وغفلتهم!

أوَّلها: قول الإمام عليه السلام لإسحاق بن إسماعيل: نَحْنُ بِحَمْدِ الله وَنِعْمَتِهِ أَهْلُ بَيْتٍ نَرِقُّ عَلَى مَوَالِينَا، وَنُسَرُّ بِتَتَابُعِ إِحْسَانِ الله إِلَيْهِمْ، وَفَضْلِهِ لَدَيْهِمْ!

إنَّ الإمام كالوالد الشفيق، والأب العطوف، يرفق بشيعته ويرقُّ عليهم، وكلامه معهم ولو كان بعضه قاسياً فهو كلامُ تأديبٍ وتعليمٍ وتحذيرٍ من مخالفة أمره، لأنَّه أمر الله الذي يترتب على مخالفته الخسران المبين.

ثانيها: إشارة الإمام إلى ما صدر من الشيعة من مواقف أجملَ الإمام في ذكرها ولم يُبيِّن تفصيلها، وعدَّها أموراً غير محمودةٍ لا تسديد فيها ولا توفيق، فقال عليه السلام: وَلَقَدْ كَانَتْ مِنْكُمْ أُمُورٌ فِي أَيَّامِ المَاضِي عليه السلام إِلَى أَنْ مَضَى لِسَبِيلِهِ، صَلَّى الله عَلَى رُوحِهِ، وَفِي أَيَّامِي هَذِهِ، كُنْتُمْ فِيهَا غَيْرُ مَحْمُودِي‏ الرَّأْيِ، وَلَا مُسَدَّدِي التَّوْفِيقِ!(1).

فقد ارتكبَ الشيعةُ ما لم يكن مرضياً عند إمامهم الهادي وإمامهم العسكري عليهما السلام.

ثالثها: إشارة الإمام إلى العمى في الدُّنيا والآخرة، الذي يلازم نسيان آيات الله بتركها أو جحودها، حيث يقول عليه السلام: وَأَيَّةُ آيَةٍ يَا إِسْحَاقُ أَعْظَمُ مِنْ حُجَّةِ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ؟ وَأَمِينِهِ فِي بِلَادِهِ، وَشَاهِدِهِ عَلَى عِبَادِهِ..

فَأَيْنَ يُتَاهُ بِكُمْ! وَأَيْنَ تَذْهَبُونَ كَالأَنْعَامِ عَلَى وُجُوهِكُمْ، عَنِ الحَقِّ تَصْدِفُونَ، وَبِالبَاطِلِ تُؤْمِنُونَ، وَبِنِعْمَةِ الله تَكْفُرُونَ أَوْ تُكَذِّبُون؟

لقد عَدَّ الإمام الإعراض عن الإمام عمىً في الدُّنيا والآخرة، وكفراً بنعمة

(1) رجال الكشي ص575.