كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٥٢

8. بلاء المؤمنين.. ورعاية المعصومين!

فيقول عليه السلام: نَحْنُ وَإِنْ كُنَّا نَائِينَ بِمَكَانِنَا النَّائِي عَنْ مَسَاكِنِ الظَّالِمِينَ حَسَبَ الَّذِي أَرَانَاهُ الله تَعَالَى لَنَا مِنَ الصَّلَاحِ، وَلِشِيعَتِنَا المُؤْمِنِينَ فِي ذَلِكَ، مَا دَامَتْ دَوْلَةُ الدُّنْيَا لِلْفَاسِقِينَ.

تكشفُ هذه الفقرةُ أنَّ غيبة الإمام عليه السلام إنما كانت بأمر الله تعالى لمصلحة الأئمة وشيعتهم كذلك، فإنَّ ظهور الإمام قبل أمر الله تعالى له إنما يكون فيه تعريض نفسه الشريفة للهلاك، وتعريضُ الشيعة للفناء، ونقضٌ لغرض ادِّخاره عليه السلام، ثم يقول عليه السلام: فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ، وَلَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُمْ،

كلُّ ما يجري على المؤمنين اليوم إذاً في شرق الأرض وغربها يعرفه الإمام عليه السلام، لا فرق بين الأحداث الحقيرة والخطيرة، فهو خليفة الله تعالى، المطَّلِعُ على الظواهر والسرائر، والحوادث والوقائع.

وهو مطَّلعٌ على ابتعاد بعض الشيعة عمَّا أوجب الله عليهم، ووقوعهم في الذلّ، ونبذهم عهد الله، حيث يقول عليه السلام: وَلَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُمْ، وَمَعْرِفَتُنَا بِالذُّلِّ الَّذِي أَصَابَكُمْ مُذْ جَنَحَ كَثِيرٌ مِنْكُمْ إِلَى مَا كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ عَنْهُ شَاسِعاً، وَنَبَذُوا العَهْدَ المأْخُوذَ وَراءَ ظُهُورِهِمْ!

كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ، وَلَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ، وَاصْطَلَمَكُمُ الأَعْدَاء!

هنا يظهر شيءٌ من أَثَرِ الرِّعاية، رعاية الإمام الشفيق للمؤمنين، فبِها يُدفَعُ الاصطلام، أي الاجتثاث والاستئصال، وتُخَفَّفُ الشدَّةُ والبلاء النازل.

فلولا هذه الرعاية لما بقي للمؤمنين عينٌ ولا أثر.