كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٥١

8. بلاء المؤمنين.. ورعاية المعصومين!

فِي نَفْسِكَ.. إِنَّ لِهَؤُلَاءِ القَوْمِ مُدَّةً وَغَايَةً، لَا بُدَّ مِنَ الِانْتِهَاءِ إِلَيْهَا(1).

لقد جعل الله لكلِّ شيءٍ أمداً، وأراد اختبار الخلق، وأجرى الأمور بأسبابها، وأمهل الظالمين ولم يُهمِلهُم.

ولقد كان للأئمة عليهم السلام أن يسألوا الله هلاك الظالمين ورفع البلاء ويُلِحُّوا على ذلك، ولو فعلوا لفعل، لكنَّهم لا يفعلون ذلك، لعلمهم أنَّ الله تعالى أراد ذلك ليُبلِغَهم المنازل الرفيعة والدرجات العظيمة، وهم القائلون: وَلَكِنْ كَيْفَ إِذَاً نُرِيدُ غَيْرَ مَا أَرَادَ الله؟(2).

وقد قال الإمام الصادق عليه السلام عن الأئمة: ولَوْ أَنَّهُمْ يَا حُمْرَانُ حَيْثُ نَزَلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ مِنْ أَمْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَإِظْهَارِ الطَّوَاغِيتِ عَلَيْهِمْ، سَأَلُوا الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُمْ ذَلِكَ، وَأَلحُّوا عَلَيْهِ فِي طَلَبِ إِزَالَةِ مُلْكِ الطَّوَاغِيتِ وَذَهَابِ مُلْكِهِمْ، إِذاً لَأَجَابَهُمْ، وَدَفَعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ.

ثُمَّ كَانَ انْقِضَاءُ مُدَّةِ الطَّوَاغِيتِ وَذَهَابُ مُلْكِهِمْ أَسْرَعَ مِنْ سِلْكٍ مَنْظُومٍ انْقَطَعَ فَتَبَدَّدَ(3).

فإذا كان الأئمة عليهم السلام يرعون أمرَ الشيعة، ويتألمون لألمهم، ويدعون لهم، ولكن لا يكون دعاؤهم برفع البلاء مطلقاً، ولا يُلحُّون على الله في ذلك، فما هو هذا الدُّعاء الذي يدعونه؟ وأيُّ رعاية يرعون بها المؤمنين؟

يكشفُ الإمام المهديُّ عليه السلام في توقيعه الشريف ما خفيَ عنَّا من أمر ذلك،

(1) دلائل الإمامة ص323.

(2) الخرائج والجرائح ج‏2 ص871.

(3) الكافي ج‏1 ص262.