كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٥٠

8. بلاء المؤمنين.. ورعاية المعصومين!

كقوله عليه السلام لرميلة في مرضه: يَا رُمَيْلَةُ، لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا مَرِضْنَا لِمَرَضِهِ، وَلَا يَحْزَنُ إِلَّا حَزِنَّا لِحُزْنِهِ، وَلَا يَدْعُو إِلَّا أَمَّنَّا لَهُ، وَلَا يَسْكُتُ إِلَّا دَعَوْنَا!

ما هذا المعنى العجيب!

حجَّةُ الله على عباده، وبابه وصراطه ويده الباطشة وعينه الناظرة، يتأثر إلى هذا الحدِّ لكلِّ مؤمنٍ، ويُؤَمِّنُ على دعائه ويدعو له؟

لعلّ رميلة استعظم الأمر، وظنَّه خاصاً بمن كان في جوار أمير المؤمنين عليه السلام، فقال له: هَذَا لِمَنْ مَعَكَ فِي المِصْرِ؟

فقال عليه السلام: يَا رُمَيْلَةُ، لَيْسَ يَغِيبُ عَنَّا مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ الأَرْضِ وَلَا فِي غَرْبِهَا!(1).

ولكن..

إذا كان الإمام عليه السلام يحزنُ على الشيعة، ويدعو لهم، ويُؤَمِّنُ على دعائهم، فلماذا لا يُرفَعُ البلاء عنهم؟

إنَّ حال الشيعة في ذلك موافقٌ لحال الأئمة عليهم السلام، فالبلاء ما فارقهم يوماً، مع ما هم عليه من العظمة والقرب من الله تعالى.

ولقد دخل خالد الجوَّان على إمامنا الكاظم عليه السلام يوماً، ولما نظر إلى حاله قال في نفسه مشفِقاً على الإمام: بِأَبِي وَأُمِّي سَيِّدِي، مَظْلُومٌ مَغْصُوبٌ مُضْطَهَدٌ!

ولما جلس قال له الإمام: يَا خَالِدُ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذَا الأَمْرِ، فَلَا يَضِيقَنَّ هَذَا

(1) رجال الكشي ص103.