كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٤٦

ثالثا: بلاء الشيعة مع اليهود

ويزيدهم منه قرباً.

النوع الثاني: البلاء الذي يكون بكسب الأيدي كالمعاصي، أو بتقصير العباد كترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

أو بأفعالٍ مباشرةٍ توقع الناس في شدَّة أعظم مما هم فيه، نظير ما كاد يقع فيه بعض أصحاب الأئمة، حين كان (مرازم ومصادف) مع الإمام الصادق عليه السلام فعَرَضَ لهم رجلٌ منعهم من أن يجوزوا الموضع الذي بلغوه، فقال أحدهما للإمام عليه السلام: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّمَا هَذَا كَلْبٌ قَدْ آذَاكَ، وَأَخَافُ أَنْ يَرُدَّكَ.. أَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَضْرِبَ عُنُقَهُ ثُمَّ نَطْرَحَهُ فِي النَّهَرِ؟

فنهاهم الإمام عن ذلك حتى ذهب من الليل أكثره، وأذن لهم الرجل بالمرور، فقال لهم الإمام عليه السلام: هَذَا خَيْرٌ أَمِ الَّذِي قُلْتُمَاهُ؟ .. إِنَّ الرَّجُلَ يَخْرُجُ مِنَ الذُّلِّ الصَّغِيرِ فَيُدْخِلُهُ ذَلِكَ فِي الذُّلِّ الكَبِيرِ!(1).

فإنَّ إقدامهما على قتل الرَّجل قد يخلِّصهم من ضيقٍ أوقعه عليهم، لكنه يوقعهم في ضيقٍ أعظم وأشد.

ومهما يكن البلاء الذي نزل على الشيعة اليوم:

سواءٌ كان بلاءً للتمحيص ورفع الدرجات.

أم كان بسوء اختيارنا وأفعالنا، بحيث أوقعنا أنفسنا في البلاء.

فإنَّ الذي ينفعنا الساعة هو طريقُ الخروج مما نحن فيه.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام: وَايْمُ الله مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ

(1) الكافي ج8 ص87.