كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٤٢٧

خامساً: الوقاية والشفاء

3. وفي الحديث عن أبي الحسن الرضا عليه السلام: إِنَّمَا شِفَاءُ العَيْنِ:

1. قِرَاءَةُ الحَمْدِ.

2. وَالمُعَوِّذَتَيْنِ.

3. وَآيَةِ الكُرْسِيِّ.

4.وَالبَخُورُ بِالقُسْطِ وَالمُرِّ، وَاللُّبَانِ(1).

والقسط وهو عودٌ هنديّ وعربيٌّ يتبخَّر به، والمرّ: صمغ شجرٍ، وقيل دواءٌ كالصَّبر شديد المرورة، واللّبان هو الكندر.

وقد سئل الإمام الصادق عن العين فقال: حَقٌّ، فَإِذَا أَصَابَكَ ذَلِكَ فَارْفَعْ كَفَّيْكَ حِذَاءَ وَجْهِكَ وَاقْرَأِ:

الحَمْدُ لله، وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ، وَامْسَحْهُمَا عَلَى نَوَاصِيكَ فَإِنَّهُ نَافِعٌ بِإِذْنِ الله(2).

4. ومما نقل عن الصادق عليه السلام لشفاء العين أن يأتي الرَّجل منبر النبيِّ صلى الله عليه وآله بعد الدُّعاء عنده، فيمسحه بيده، ويأخذ بِرُمَّانَتَيْهِ وَهُمَا السُّفْلَاوَانِ، ويمسح عينيه ووجهه(3).

5. استعمال ماء المرزنجوش، وهي النبتة التي تعرف أيضاً باسم المردقوش أو البردقوش أو المردشوش، فعن الكاظم عليه السلام عن النبيِّ صلى الله عليه وآله: نِعْمَ الرَّيْحَانُ

(1) الكافي ج6 ص503.

(2) مكارم الأخلاق ص413.

(3) الكافي ج4 ص553.