كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٤٢٢

رابعاً: حقيقة العين

حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً﴾.

وكان أبو بكر هو الذي أعجبته في ذلك اليوم كثرة الناس فقال: لن نُغلَبَ اليوم من قلّة، ثم كان أول المنهزمين‏(1).

فَفرُّوا وفَرَّ معهم! وظلَّ عليٌّ ثابتاً، وهو البطل المغوار. حتى ورد: وَعَانَهُمْ أَبُو بَكْر!(2). أي أصابهم بالعين.

وقد روي عن أصحابنا: أن أبا بكر عانَهم، وعليّاً عليه السلام أعانهم(3).

فالرَّجُل قد أصابهم بالعين لرذالة طبعه، وعليٌّ عليه السلام قد أنقذهم وخَلَّصَهُم ونَصَرَهم لعلوّ مكانته، وسموّ أمره، وعظيم بأسه وشرفه.

النحو الثالث: أن تكون ناشئةً عن إعجابٍ واستحسانٍ محضٍ

مع غفلةٍ عن ذكر الله تعالى، كما قد يقع فيه أحدُنا إن أعجبه شيءٌ في نفسه، أو في إخوته ولم يذكر الله تعالى.

رابعاً: حقيقة العين

لقد اختُلِفَ في تفسير حقيقة العين على أقوالٍ:

القول الأول: أنَّ الله تعالى يفعل ذلك الأثر عند النَّظَرِ والرؤية والإعجاب لمصلحة العباد.

(1) الإفصاح في الإمامة ص68.

(2) كشف الغمة ج1 ص221.

(3) زبدة التفاسير ج3 ص94.