كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٤٠٦

ثالثاً: لماذا الكذب على المعصومين؟

إِنِّي لَأَحْلِقُ كُلَّ جُمُعَةٍ(1).

نعم لا يُستَحَبُّ للشباب إزالة شعر الرأس بأكمله، كما روي عنهم عليهم السلام (2).

فليس صحيحاً أنَّ إطالة الشعر حتى يصل إلى المنكبين هو من سنة الأنبياء، ولا من سيرة الأئمة عليهم السلام، ولا أمراً راجحاً في نفسه، فضلاً عن حرمته فيما لو كان من باب التَشَبُّه بالنِّساء، أو كان فيه هَتكٌ للمؤمن، فليس للمؤمن أن يهتك حرمة نفسه ويعرِّضها لذلك.

ثالثاً: لماذا الكذب على المعصومين؟

يظهر أن العَرَبَ كانوا يعيبون حلقَ الرأس قبل زمان النبي صلى الله عليه وآله، وكانوا يعدُّون ذلك عاراً، وكان (جَزُّ الرأس) عندهم أسهل من (جزّ الشَّعر)!(3).

وقد وجدوا صعوبةً في حلق الرأس في الحج عندما أوجبه الله تعالى، فكيف في سائر حالاتهم وأيامهم!

ولعلَّ الوجه في ذلك هو مخالفة سُنَن الأنبياء لِمَا عَهِدوه وتربّوا عليه، فلَم يقبلوها بصَدرٍ رَحِبٍ، وأكثرهم بين منافقٍ وبين حديث العهد بالإسلام، لم يستقرّ الإيمان في قلبه، سريع الارتداد عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله.

ولمّا كان الشيعةُ يرجعون إلى أئمتهم عليهم السلام ويصدرون عن أمرهم، ولا يرون حَرَجاً في اتّباعهم، إذ يعلمون أنّ أمرهم أمر الله ورسوله، ولما كان الأئمة قد

(1) الكافي ج6 ص485.

(2) السرائر ج2 ص648.

(3) المجلسي الأول في روضة المتقين ج1 ص320.