كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٩٧

ثانياً: القدس والإمام!

وَإِنْ تَمَادَى فِي الذُّنُوبِ زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حَتَّى يُغَطِّيَ البَيَاضَ!

فَإِذَا غَطَّى البَيَاضَ لَمْ يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إِلَى خَيْرٍ أَبَداً!(1).

هكذا حالُ القدس وساكنيها، بحسب الكتاب المقدَّس! فأيُّ خَيرٍ فيكِ وفيهم أيّتها القدس؟

وهذه نبوءة النبيّ حزقيال عن الله تعالى علّام الغيوب، تشير إلى أنك لن تطهري حتى يحلّ عليك غضب الله، ففيه: فِي نَجَاسَتِكِ رَذِيلَةٌ لأَنِّي طَهَّرْتُكِ فَلَمْ تَطْهُرِي، وَلَنْ تَطْهُرِي بَعْدُ مِنْ نَجَاسَتِكِ حَتَّى أُحِلَّ غَضَبِي عَلَيْكِ!(2).

لقد جَعَلَت الرذائلُ اليهودَ ممّن لا يرجعون إلى خيرٍ أبداً، وصارت القدس من البلاد التي لا تطهُر إلا إذا حلّ عليها غضب الله، وقد حلّ عليها يوماً حينما أفنى بخت نصر أنجاسها بأكملهم.

لكنّ اليهود عادوا إليها كما كانوا، يجمعون كلّ رذالات الأمم ويبثون النفاق منها إلى المعمورة، فما طهروا ولا طهرت القدس، وصِرنا ننتظر غضب الله عليهم وعليها!

ثانياً: القدس والإمام!

في ديننا، دين النبي محمدٍ صلى الله عليه وآله، اقتَرَنَت الطهارة (بولاية عَليٍّ) عليه السلام، لكنَّ جُلَّ أهل القدس رفضوا ذلك، فأبَوا أن يطهِّرَهم الله تعالى بالولاية.

(1) الكافي ج2 ص273.

(2) حزقيال24: 13.