كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٧٧

1. الله أكرم من أن يرد ضيفه!

وكأنَّ أولى علائم قبولها هي صومُ الشهر المبارك للقادر على ذلك، فعن الإمام الباقر عليه السلام: شَهْرُ رَمَضَانَ.. الصَّائِمُونَ فِيهِ أَضْيَافُ الله وَأَهْلُ كَرَامَتِه(1)‏. فمَن تلبَّسَ بالصومِ صار ضيفاً عند الله تعالى، ما لم ينقض غزله بيده.

فما ثِمارُ كون الصائم ضيفاً عند رب الأرباب وسيّد السادات؟

1. الله أكرم من أن يرد ضيفه!

لقَد حثَّ رسول الله صلى الله عليه وآله على إكرام الضيف، وقَرَن بين الإيمان وبين الإكرام حين قال: مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ(2).

وأمَرَتِ الشريعة بإعانة الضيف، فعن الباقر عليه السلام: إِذَا نَزَلَ بِكُمُ الضَّيْفُ فَأَعِينُوهُ.. وَزَوِّدُوهُ وَطَيِّبُوا زَادَهُ فَإِنَّهُ مِنَ السَّخَاءِ(3).

فهل يكون العبدُ أسخى من ربّه؟! حاشاه..

ولمّا كان العبدُ المؤمن الصالحُ ممن يكرم الضيف، كان اللهُ تعالى أولى منه بذلك، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام: الله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَرُدَّ ضَيْفَه‏(4).

فمَن كان في ضيافة الله استجاب الله طلبته، وأعانه وأناله مراده، وكان أكرم من أن يردّه، وفي هذا قضاءٌ لحوائج الدنيا والآخرة.

(1) فضائل الأشهر الثلاثة ص123.

(2) الكافي ج‏6 ص285.

(3) الكافي ج‏6 ص284.

(4) الأمالي للصدوق ص467.