كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٦٨

الثمرة الثانية: مَحَبَّةُ الله للصائم وإكرامه يوم القيامة

وثانيهما: أن يريد بذلك التقرُّب من الله تعالى.

فإنّ الله تعالى يُحِبُّ العبدَ المُتَّبِعَ حقاً للنبي صلى الله عليه وآله وآله، بل إنّ حُبَّه تعالى للعبدِ مشروطٌ بحبِّ آل محمد عليهم السلام.

ولمّا حقَّقَ الشيعيُّ هذا الشرط سعى لنيل ذلك الثواب العظيم، وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قوله: أَمَا وَالله لَا يُحِبُّ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ الله عَزَّ وَجَلَّ نُوراً حَتَّى يَرِدَ عَلَيَّ الحَوْضَ، وَلَا يُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ إِلَّا احْتَجَبَ الله عَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ(1).

وجزاء هذا الصيام: وَقَرَّبَهُ مِنْ (كَرَامَتِهِ) يَوْمَ القِيَامَةِ.. فمَن هم المكرَّمون يوم القيامة؟ الذين يكون مكان هذا الصائم قريباً منهم؟

لقد وصف الله تعالى في كتابه ثلاثَ فئات بأنهم (مُكْرَمُونَ):

الفئة الأولى: الرُّسُل الذين يوحى إليهم، فقال فيهم: ﴿بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ﴾.

الفئة الثانية: عبادُ الله المخلَصون، فقال فيهم: ﴿وَهُمْ مُكْرَمُونَ﴾

الفئة الثالثة: الذين هُم على صلاتهم يحافظون، فقال عنهم: ﴿أُولئِكَ في‏ جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ﴾.

ومن صام شهر شعبان محبةً للنبي صلى الله عليه وآله وكان مُتَّبِعَاً له ولآل بيته كان مقرَّباً مِن كرامة الله يوم القيامة، قريباً من عباد الله المخلَصين وأنبيائه المرسلين.

(1) شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج‏2 ص310.