كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٦٧

الثمرة الثانية: مَحَبَّةُ الله للصائم وإكرامه يوم القيامة

هَذَا وَشِبْهُهُ عَلَى مَا ذَكَرْتُ لَكَ، وَهَكَذَا الرِّضَا وَالغَضَبُ وَغَيْرُهُمَا مِن‏ الأَشْيَاءِ مِمَّا يُشَاكِلُ ذَلِكَ(1).

إذا تبيَّنَ ذلك، فإنّ زيارة الله تعالى في عرشه (مِن جنَّته) هي زيارة أوليائه عليهم السلام، وهم بالمحلّ الأعلى من الجنان يوم القيامة.

فمَن صام ثلاثة أيام من شهر شعبان زار الله في عرشه كلَّ يوم، أي زارَ محمداً وآل محمد في جنّتهم كلَّ يومٍ، لأنّهم أكمَلُ أولياء الله تعالى، وأرفعهم وأشرفهم، وهم سُبُلنا إلى الله وطريقنا إليه.

ولذا قال الشيخ الصدوق رحمه الله: (زيارة الله عز وجل زيارة حجج الله تعالى، مَن زارهم فقد زار الله، ومن‏ يكون له في الجنة من المحلِّ ما يقدر على الارتفاع إلى درجة النبي والأئمة صلوات الله عليهم حتى يزورهم فيها فمحلُّه عظيم)(2).

الثمرة الثانية: مَحَبَّةُ الله للصائم وإكرامه يوم القيامة

عن أمير المؤمنين عليه السلام: مَنْ صَامَ شَعْبَانَ مَحَبَّةَ نَبِيِّ الله صلى الله عليه وآله، وَتَقَرُّباً إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ، أَحَبَّهُ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَقَرَّبَهُ مِنْ كَرَامَتِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَأَوْجَبَ لَهُ الجَنَّةَ(3).

ههنا شرطان لهذا الثواب:

أوَّلُهما: أن يكون الصيامُ محبةً للنبي صلى الله عليه وآله، لأنّ الشهر شهره.

(1) الكافي ج‏1 ص144.

(2) فضائل الأشهر الثلاثة ص58.

(3) فضائل الأشهر الثلاثة ص61.