كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٣٥

الثانية: القيام بين الطلوعين

لذلك جُهداً مضاعفاً، فيوفَّقُ تارةً ويعجزُ أخرى، لكنه يستمرُّ في سعيه حثيثاً، لأنَّه يعلم أنّ في ذلك صلاح دنياه وآخرته.

بل إنَّه يعتقد أنَّ في الاعتياد على السَّهَر من أوَّل الليل خسائر كثيرةٌ لا يطيق احتمالها، وغالباً ما يقع فيها مَن يسهر أوَّل الليل، ومنها ثلاثُ خِصالٍ عظيمة يصعب نيلها مع السهر هي:

الأولى: إحياء آخر الليل

إنَّ لإحياء آخر الليل، سيَّما صلاة الليل، أثرٌ عظيمٌ في حياة الإنسان وآخرته.

فهي تضمنُ قوتَ النَّهار، وَتُدِرُّ الرِّزْقَ، وَتَقْضِي الدَّيْنَ، وفيها مَصَحَّةُ البَدَن، وَمَطْرَدَةُ الدَّاءِ عَنْ أَجْسَادِكُمْ، وهي: تُحَسِّنُ الوَجْهَ، حيثُ يكسو الله تعالى عبادَه من نوره، وَتَذْهَبُ بِالهَمِّ، وَتَجْلُو البَصَرَ.

ومَن قامَ فيها قامَ منتصراً على عدوُّه، ومَن نامَ فيها كان الشيطانُ قَد حبسَهُ عنها، وقامَ بعدَ ذلك (ثَقِيلًا وَكَسْلَانَ)، بعد أن يبول الشيطان في أذنه!

هي (شرف المؤمن)، و(زينة الآخرة)، ورضا الربّ، وهي تذهب بما عمل العبدُ في النهار، وهي أحبُّ إلى رسول الله من الدُّنيا وما فيها.

وكلُّ واحدةٍ مِن هذه الثِّمار وغيرِها تستحقُّ أن تبذَلَ لأجلها الأعمار، وأن يبذل المؤمن لأجلها الغالي والنَّفيس، ليقوم في آخر الليل قَدرَ وسعه.

الثانية: القيام بين الطلوعين

خسارةٌ أخرى لا تقلُّ عن الأولى، كثيراً ما يقعُ فيها مَن اعتاد السَّهَرَ من أوَّل