كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٢٠

ثالثاً: هل في المرض ثواب؟!

لَيْسَ مِنْ عِرْقٍ يَضْرِبُ، وَلَا نَكْبَةٍ وَلَا صُدَاعٍ وَلَا مَرَضٍ إِلَّا بِذَنْبٍ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ: ﴿وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ﴾. ثُمَّ قَالَ: وَمَا يَعْفُو الله أَكْثَرُ مِمَّا يُؤَاخِذُ بِهِ!(1).

بل إنَّ الله تعالى بلطفه ورحمته جعل مَرَضَ الطفل كفارةً لوالديه!(2).

أمّا مَرَضُ الكافر، فإنَّه يكون عقاباً عاجلاً على ما ارتكب من آثامٍ ومعاصٍ، قبل العقاب الآجل.

ثالثاً: هل في المرض ثواب؟!

إذا كان مَرَضُ المؤمن تطهيراً وكفّارةً من المعاصي، فهل فيه فوق ذلك أجرٌ وثواب؟

قد يُتصَوَّرُ أنَّ المرض لا ثواب فيه لأنَّه جزاءٌ أو كفارةٌ للمعاصي، وقد يُستدلُّ لذلك بحديث أمير المؤمنين عليه السلام لبعض أصحابه حينما اصابته علَّةٌ: جَعَلَ الله مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ المَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ، وَلَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَيَحُتُّهَا حَتَّ الأَوْرَاقِ!(3).

ومثله قوله عليه السلام لسلمان حينما عاده في علَّته فوجده يحمد الله كثيراً ويشكو كثرة الضجر، فقال عليه السلام: لَا تَضْجَرْ يَا أَبَا عَبْدِ الله، فَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يُصِيبُهُ وَجَعٌ إِلَّا بِذَنْبٍ قَدْ سَبَقَ مِنْهُ، وَذَلِكَ الوَجَعُ تَطْهِيرٌ لَهُ!

(1) الكافي ج2 ص269.

(2) ثواب الأعمال ص194.

(3) نهج البلاغة ص476.