كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣١٤

الخطوة الثانية: اتِّهام المؤمن

عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَالإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ(1).

بالعفو وكظم الغيظ يزدادُ المؤمن عِزَّاً وشَرَفاً في الدُّنيا والآخرة، وينالُ محبَّةً من الله وثواباً عظيماً. وهو بابٌ من أبواب الخير للأمة.

فكَم هي عظيمةٌ هذه الخصال، وكَم مِن أثرٍ عميمٍ تتركه في المجتمع، وبين الأخوة والأحبَّة، وكم من عداوةٍ تُدرأ ببركتها، فَحَريٌّ بالمؤمن أن يتنبَّه إليها، ويُطوِّع نفسه كي تَتَطَبَّعَ عليها، ولا ينقاد لتسويلاتها.

الخطوة الثانية: اتِّهام المؤمن

وهي واحدةٌ من أشدِّ أساليب ابليس خُبثاً وقذارة، وأنجَحها في إيقاع العداوة والبغضاء بين المؤمنين، فإنَّ اتِّهامَ المؤمن لأخيه المؤمن يُسبِّبُ شَرخاً هائلاً، حيثُ تهبُّ النَّفسُ للدِّفاع عمّا وُجِّهَ لها، وتتفاقمُ الأمور.

على أنَّ القلوب شديدةُ التأثُّر بالمودة أو البغضاء، كما قال أميرُ المؤمنين عليه السلام في وصيَّته لأولاده قبيل شهادته: إِنَّ القُلُوبَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، تَتَلَاحَظُ بِالمَوَدَّةِ، وَتَتَنَاجَى بِهَا، وَكَذَلِكَ هِيَ فِي البُغْض‏(2).

وقد جعلَ الله تعالى الإيمان مقروناً برعاية جُملَةٍ من حقوق الأخ المؤمن، فَمَن تَجَاوَزَ بعضها خرَجَ من ربقة الإيمان أو يكاد، فقد ورد في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: إِذَا اتَّهَمَ المُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ المِلْحُ فِي المَاءِ(3).

(1) الكافي ج‏2 ص107.

(2) الأمالي للطوسي ص595.

(3) الكافي ج‏2 ص361.