كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣١٣

الخطوة الأولى: سوء الظن

إنَّ سوء الظنِّ بالمؤمن يفتحُ البابَ واسعاً أمام إبليس عدوِّ المؤمنين، لينزغ بينهم ويوقع بينَهم العداوة، لذا وَجَبَ على المؤمن أن يتحرَّى عن أحسنِ وَجهٍ مُحتمل لكلام أخيه، فإنَّ كثيراً مِن الكلام قد يكون حمّالَ أوجُهٍ، يُحتملُ منه إرادة الخير، ويُحتملُ منه ما سوى ذلك، والمؤمن يحملُ كلام أخيه لا على محملٍ حَسَن، بل على أحسَنِ المحامل الممكنة، حتى يتيقَّن من خلاف ذلك. أي أنَّهُ لا يخرُج عن المُحتملات الحسنة، بل عن أحسنِها، ما لَم يتيقَّن من ذلك.

قال أميرُ المؤمنين عليه السلام: ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْهُ، وَلَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الخَيْرِ مَحْمِلًا(1).

فإنَّ المؤمن لا يُسيء الظنَّ بأخيه طالما وَجَدَ محملاً واحداً من محامل الخير، وما أكثَرها.

وهذه خطوةٌ أولى لقطع الطريق على عدوِّ المؤمنين، والخطُّ الأوّل لحفظ المجتمع المؤمن، تعقِبُها خطوطٌ أخرى.

فلو تيقَّنَ مؤمنٌ من سوءِ سريرة أخيه، أو مِن سوءِ قصده في قوله، أو من سوء نيَّته تجاهه، استفادَ من خطِّ الدِّفاع الثاني، وهو التغافُل، ففي الحديث: أَشْرَفُ أَخْلَاقِ الكَرِيمِ كَثْرَةُ تَغَافُلِهِ عَمَّا يَعْلَم(2)‏.

ثم تأتيه خطوطٌ أخرى للإصلاح بين المؤمنين، ليس آخرها العفو والتسامح، كما عن النبيِّ صلى الله عليه وآله: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: العَفْوُ

(1) الكافي ج‏2 ص362.

(2) عيون الحكم ص115.