كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٣٠٥

43. أعطي أنا.. وتبخل أنت!

بسم الله الرحمن الرحيم

ينقسمُ النّاسُ بين نَبيهٍ مُتَدَبِّرٍ فيما يرى، وبين غافِلٍ تَمرُّ الأحداثُ أمامَهُ دون اعتبار.

وينظر المتَدَبِّرُ في بعض الظواهر الاجتماعية، فيكثرُ تَعَجُّبُهُ لِما يرى من اختلاف أحوال الناس، وَمِن ذلك تَبَايُنُهم في حُبِّ المال.

فيرى فيهِم مَن جَعَلَ المالَ وسيلةً لحياةٍ كريمةٍ في الدُّنيا، وطريقاً لحياةٍ أبديَّةٍ هنيئةٍ في الآخرة، فأنفَقَ حيثُ أوجَبَ الله تعالى عليه، ولَم يبخَل بما أعطاه الله، فكان خَيرَ مُعينٍ للأقربين، ثمَّ لسائر المؤمنين، فجزاه الله خيرَ جزاء المُحسنين.

ويرى فيهِم من ابتُليَ بالبُخلِ، فأساءَ الظنَّ بالله تعالى، وأمسَكَ عن العطاء، واجباً كان أو مُستحبّاً.

ومِن هؤلاء مَن يُجاوزُ الحدَّ بالبُخلِ إلى درجةٍ لا يكادُ العاقلُ يتخَيَّلُها، فيبخَل حتى لو كانت خزائنُه بلا حَدٍّ ولا قَيد، قال تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنْفاقِ وَكانَ الإِنْسانُ قَتُوراً﴾(1).

ليسَ كلُّ الناس هكذا، لكنَّها صِفَةٌ طاغيةٌ على كثيرٍ من النّاس، حتى كادَت لا تُفارق الإنسان القَتور.

ولئن كانت الخشيةُ مِن الإنفاق هي سبب البُخل في النّاس، لِجَهلِهِم أنَّ الله

(1) الإسراء100.