كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٩٨

رابعاً: كيف كان حالُ الأئمة؟،

هم أهل الغنى في الدُّنيا والآخرة:

أما في الدُّنيا فبالتوكل على الله، والتعفُّف ولو كانوا فقراء، فلا يظهرون الفقر: ﴿يَحْسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾!

وأما في الآخرة فلأنَّهم أهل النعيم المقيم الذي لا زوال له.

نعم إخفاء الفقر لا يمنع من أن يشكو المؤمنُ حاجَتَهُ لأخيه المؤمن لا لسواه، فإنَّ الله تعالى جعل المؤمنين سنداً وعوناً بعضهم لبعض، ففي الحديث: أَيُّمَا رَجُلٍ مُؤْمِنٍ شَكَا حَاجَتَهُ وَضُرَّهُ إِلَى مُؤْمِنٍ مِثْلِهِ، كَانَتْ شَكْوَاهُ إِلَى الله عَزَّ وَجَل(1)‏.

فإنَّ هذه الشكاية للمؤمن لا تكون على سبيل التسخُّط من قدر الله، بل طلباً للمعونة ورجاء قضاء الله الحاجة على يديه.

رابعاً: كيف كان حالُ الأئمة؟،

لقد كان الأئمة من أهل الرِّزق الوفير في كثيرٍ من أيامهم، وكانوا يوزِّعون أموالهم على مَن يحتاجُها، وإذا تضايقت الأمور عليهم صبروا، لكنَّهم ما كانوا يُظهرون الافتقار بحال.

ولقد قيل للصادق عليه السلام: إِنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ أَنَّ لَكَ مَالًا كَثِيراً!

فَقَالَ: مَا يَسُوؤُنِي ذَاكَ!(2).

(1) الكافي ج8 ص144.

(2) الكافي ج‏6 ص439.