كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٩

5. لا تعجلوا على شيعتنا!

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾(1).

وقد أضافت هذه الآية المباركة لأخوّة النسبِ أخوّةً في الدين بين المؤمنين.

ثمَّ رَتَّبَت هذه الأخوَّة حقوقاً بينهم، فإنّ: المُؤْمِن أَخُو المُؤْمِنِ عَيْنُهُ وَدَلِيلُهُ.. كما عن الصادق عليه السلام (2).

فللمؤمن حقوقٌ واجبةٌ على أخيه المؤمن، وفي تضييعها خروجٌ من ولاية الله وتركٌ لطاعته عزّ وجل، أحدها: أَنْ تَكُونَ عَيْنَهُ وَدَلِيلَهُ وَمِرْآتَهُ(3).

1. فالمؤمن عينُ أخيه المؤمن: إذا غاب عن أحدهما شيءٌ بَصَّرَهُ به الآخر، حتى كأنَّ أحدهما بَصَرُ الآخر، فهل يرى الإنسان دون عينه؟ فما احتاج مؤمنٌ للنظر الذي يخفى عليه إلا كان أخوه المؤمن وسيلته في ذلك كعينه.

2. والمؤمن دليل أخيه المؤمن: فكما جعل الله تعالى داخل الإنسان دليلاً هو العقل: العَقْلُ دَلِيلُ المُؤْمِنِ(4)، أضاف له دليلاً آخر هو كلُّ مؤمن، حينما ألزمه بأن يكون دليلاً لأخيه.

فعلى أيّ قدرٍ من الفَهم والإدراك والهداية ينبغي أن يكون المؤمن؟ وقد

(1) الحجرات10.

(2) الكافي ج‏2 ص166.

(3) المؤمن ص40.

(4) الكافي ج1 ص25.