كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٧٢

أولاً: الشكوى المذمومة: شِكايةُ الرَّب

وثالثةً: إِلَيْكَ أَشْكُو ذُنُوبِي فَإِنَّها لا مَجْرى‏ لِبَثِّها إِلَّا إِلَيْك‏..

وهكذا يعتقدُ المؤمنُ أنَّ الله تعالى أقدَرُ عليه من نفسه، فيشكو النَّفسَ وضعفها لله، وقسوة القلب، وسوء العمل.

والعملُ مما يقدرُ الإنسانُ على تغييره، لكنَّ المؤمن يعلَم أنَّه يحتاجُ إلى توفيق الله تعالى، ومزيد عنايته ولطفه كي يأخذ بيده إلى الخير، فكلُّ خَيرٍ يكون بتسديد الله وتوفيقه ولُطفِه، فهو الذي يحول بين المرء ونفسه، وهو الذي يُقَلِّبُ القلوب، وهو القادر على فسخ العزائم ونقض الهِمَم.

وهكذا يكون المؤمن في نهاية التوكُّل على الله تعالى، والعَودِ إليه، فإن كان هناك شكوى من النَّفس أو مِنَ الغير فإلى الله لا إلى سواه، كما قال الإمام زينُ العابدين عليه السلام: اللهمَّ لَا أَشْكُو إِلَى أَحَدٍ سِوَاكَ، وَلَا أَسْتَعِينُ بِحَاكِمٍ غَيْرِكَ، حَاشَاكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَصِلْ دُعَائِي بِالإِجَابَةِ، وَاقْرِنْ شِكَايَتِي بِالتَّغْيِير(1).

فالمؤمن لا يشكو إلا إلى ربه، لأنه لا يعتقد أنَّ هناك من يستحقّ أن يكون حاكماً فيما يرجع إليه غير الله تعالى.

لكنَّ هناك معانيَ في غاية الأهميَّة ترتبط بالشكوى منها:

أولاً: الشكوى المذمومة: شِكايةُ الرَّب

روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنَّ مما أنزله الله تعالى في التوراة: مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً فَقَدْ أَصْبَحَ عَلَى رَبِّهِ سَاخِطاً، وَمَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ

(1) الصحيفة السجادية الدعاء14.