كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٦٣

أوَّلاً: أسباب الهمّ

وقد نظرَ المؤمن في مناجاة سيد الساجدين عليه السلام مع ربِّه، فأدرَكَ بعضاً مِن ذلك، ففي الدُّعاء: قَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً، وَامْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً!

وفيه: افْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الفَرَجِ بِطَوْلِكَ، وَاكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الهَمِّ بِحَوْلِكَ!

يتنبَّهُ المؤمن هنا إلى أنَّ مِنَ الهَمِّ ما يكون اختيارياً، ومنه ما يكون قَهرياً.

وأنَّ مِنه ما يكون قاتلاً مرجوحاً، ومنه ما يكون راجحاً محموداً!

فما قصة المؤمن مع الهموم؟

أوَّلاً: أسباب الهمّ

إنَّ للهموم أسباباً عدّة، يرجعُ أغلَبُها إلى الرَّغبَةِ الشديدة العارمة في الحصول على ملذّات الدُّنيا، والخوف من فوات ما بين أيدينا منها، والشَّكِّ في عطاء الله تعالى، ووعده العباد بالرِّزق، وعدم الرضا عنه تعالى.

فيكون مآله إلى ضعفِ الإيمان بالله، وعدم الاعتقاد بأنَّ قضاء الله تعالى خيرٌ للعباد، واختياره لهم خيرٌ من اختيارهم لأنفسهم، فيورثهم ذلك خوفاً وجَزَعَاً من قادم الأيام، والإنسانُ يخافُ من المجهول، سيَّما إذا احتمل فيه عدم تحقُّق رغباتٍ يريدُها بشدَّة.

قال النبي صلى الله عليه وآله: الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الهَمَّ وَالحُزْنَ، وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا يُرِيحُ القَلْبَ وَالبَدَنَ(1).

(1) الخصال ج‏1 ص73.