كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٥٥

35. نِعَمُ الله.. المَنسيَّة!

وأخفوا فضلَهم وستروه، فأبغضهم الله تعالى وأعدَّ لهم عذاباً أليماً.

وهكذا صِرتَ:

1. تنظُرُ إلى المؤمن فتراه مطمئنَّ النَّفس، قَريرَ العَين، واثقاً بِرَبِّه، متوكِّلاً عليه، مُسَلِّماً له أمرَه، صابراً على بلائه، شاكراً لنعمائه، وقد تمسَّك بأتمِّها وأرفعها، محمدٍ وآله عليهم السلام، فما ضَرَّهُ لو زُوِيَت عنه الدُّنيا يوماً، أو ضاقَت عليه ساعةً، فإنَّه يترقَّبُ الفرج الآتي، وكلُّ آتٍ قَريب.

2. وتنظر إلى غير المؤمن، ممَّن غرَّتهُ الدُّنيا، واتَّخذها داراً ومنزلاً كأنَّه خُلِقَ لها، فلا تجدُ عندَه إلا القنوط واليأس، والاضطراب والقلق، والبؤس والتباؤس، معَ عظيم ما هُوَ فيه مِن نِعَمٍ يشتركُ فيها كلُّ البشر.

حتى صار أحدُهُم مصداقَ قول أمير المؤمنين عليه السلام لما حذَّرَ من الدنيا: وَانْصَرِفُوا بِقُلُوبِكُمْ عَنْهَا، وَلَا يَخِنَّنَّ أَحَدُكُمْ خَنِينَ الأَمَةِ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْهُ مِنْهَا، وَاسْتَتِمُّوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَةِ الله(1).

يخنُّ هؤلاء على بعض ما مُنِعُوهُ في الحياة الدُّنيا كبكاء الجارية الذليلة المنكسرة التي تكتم صوتها فيخرج من أنفها، وقد بلغوا ذلك بازدرائهم نعمةَ الله تعالى واحتقارها، أو جحودها وإنكارها.

فجهلوا أنَّهم بفعلِهم هذا حوَّلوا النِّعمة إلى نقمةٍ حين لم يشكروها، وغاب عنهم أنَّ المؤمن الذي ابتلاه الله تعالى قد حوَّلَ المصيبةَ والبلاء إلى نعمةٍ بصبره.

فخسر المبطلون لما أقبَلَت النِّعم فما شكروها، وأدبَرت فما صبروا على

(1) نهج البلاغة الخطبة 173.