كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٥٣

35. نِعَمُ الله.. المَنسيَّة!

ثمَّ إنَّ إظهار النِّعَمِ مِمّا أمَرَ الله تعالى به عبادَه، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام إنَّ الله تعالى: يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ النِّعْمَةِ عَلَى عَبْدِهِ(1).

وقال الصادق عليه السلام: إِذَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدِهِ بِنِعْمَةٍ فَظَهَرَتْ عَلَيْهِ سُمِّيَ حَبِيبَ الله، مُحَدِّثاً بِنِعْمَةِ الله.

وَإِذَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ فَلَمْ تَظْهَرْ عَلَيْهِ سُمِّيَ بَغِيضَ الله، مُكَذِّباً بِنِعْمَةِ الله(2).

إنَّ إظهار النِّعمة من الدِّين، والمُظهِرُ لها محبوبٌ في السَّماءِ الأرض، لأنَّهُ مُمتَثِلٌ لأمر الله تعالى، مُساهِمٌ في إرشاد الناس إلى الله عزَّ وجل وبيان أنعُمِه وحُسنِ عطائه.

فكَم هو الفرقُ بين طائفتين من النّاس، تعيشان الظَّرفَ نفسه:

1. ترى الأولى منهما أنَّها غارقةٌ في نِعَمِ الله تعالى، لا تستُرُ شيئاً منها بفِعلِها ولا بلسانها، تحمَدُ الله تعالى على كلِّ ما أولاها، مما تنبَّهَت له أو غفلت عنه، فتراها تعيشُ الرِّضا والطمأنينة والسكينة، متوكِّلَةً على الله في أمورها.

2. ولا ترى الثانية منهما لله عليها نعمةً، بل لا ترى أنَّها مغمورةٌ بالنِّعَمِ أبداً، فإن لاحَت لها نِعمةٌ من الله تعالى سَتَرَتها، وأكثَرَت الشكاية من كلِّ شيء حتى لم تَعُد ترى في الحياة خَيراً أو نِعمَةً، فعاشَت وماتَت ساخطةً على الحياة وما فيها!

كَم هو الفارق بين هاتين الطائفتين؟ وكَم هو الأثر الذي يتركُهُ كلُّ سلوكٍ

(1) الكافي ج6 ص438.

(2) الكافي ج6 ص438.