كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢٤٦

34. القُلُوبُ المُنْكَسِرَةُ!

من غير أهل الإيمان، غاية الأمر أنَّ ثواب أهل الإيمان يأتي في يوم الجزاء غالباً، وثواب غير المؤمن يكون في الدنيا، أو تخفيفاً من العذاب في الآخرة، بل قد تكون رِقَّةُ القلب طريقاً وباباً للهداية.

إنَّ القلوب القاسية بعيدةٌ عن الله تعالى، وقَسوَةُ القلب من أسوأ صفات العباد، وقد قُرِنَت في النصوص بأعظم الفواحش، حتى وصف الإمام عليه السلام زمناً قال فيه: وَرَأَيْتَ قُلُوبَ النَّاسِ قَدْ قَسَتْ وَجَمَدَتْ أَعْيُنُهُمْ.. فَكُنْ عَلَى حَذَرٍ، وَاطْلُبْ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ النَّجَاة(1).

إنَّ قسوةَ القلب وجمود العين مدعاةٌ للحذر، لأنّ المتّصفَ بها وبغيرها من صفات السوء يصير: فِي سَخَطِ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنَّمَا يُمْهِلُهُمْ لِأَمْرٍ يُرَادُ بِهِم‏.

وما يوصل العبدَ إلى هذه القساوة إلا المعاصي، فعن أَمِير المُؤْمِنِينَ عليه السلام: مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إِلَّا لِقَسْوَةِ القُلُوبِ، وَمَا قَسَتِ القُلُوبُ إِلَّا لِكَثْرَةِ الذُّنُوب!(2)‏.

كلماتٌ عظيمة تستحقُّ الوقوف عندها ملياً، وتكشف أن ههنا طريقين:

أولّهما: طريق المعصية، التي يعقِبُها قسوة القلب، ويتلوها جفاف الدَّمع، ومآل ذلك إلى سخط الله تعالى.

وثانيهما: طريق الطاعة، التي يعقبها رِقَّةُ القلب ولينه، ويتلوها انهمارُ الدموع، ومآل ذلك إلى محبّة الله وقربه وثوابه.

فَمَن وُفِّقَ للثانية نال خيراً ليس بعده خير، وقد روي عن الإمام الصادق

(1) الكافي ج8 ص40.

(2) علل الشرائع ج1 ص81.