كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢١٩

31. إنَّ الله لا يُحبُّ الفَرِحين! قارون نموذجاً

وَمَنِ اخْتَالَ فَقَدْ نَازَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ فِي جَبَرُوتِهِ(1).

هذه كانت عاقبة قارون لاستكباره، أمَّا موسى فقد تواضع لله تعالى، فرفعه الله عزَّ وجل.

ففي الحديث عن الصادق عليه السلام: أَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى عليه السلام أَنْ: يَا مُوسَى، أَ تَدْرِي لِمَ اصْطَفَيْتُكَ بِكَلَامِي دُونَ خَلْقِي؟

إنَّ تكليم الله تعالى لموسى هو كرامةٌ منه عزَّ وجل، والله تعالى لا يفعل دون حكمةٍ، وهو تعالى منزَّهٌ عن العبث.

قَالَ: يَا رَبِّ وَلِمَ ذَاكَ؟

قَالَ: فَأَوْحَى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ: أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي قَلَّبْتُ عِبَادِي ظَهْراً لِبَطْنٍ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِمْ أَحَداً أَذَلَّ لِي نَفْساً مِنْكَ.

يَا مُوسَى إِنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ وَضَعْتَ خَدَّكَ عَلَى التُّرَاب!(2)‏.

هكذا يصيرُ موسى لله كليماً، وقارون لله عدُّواً، فتُخسَفُ به الأرض، وهذا هو حال كلِّ متكبِّرٍ ومتواضع، كلٌّ بحسبه.

على أنَّ قارون لم يكن مِن أَوَّلِ أمره بهذه المثابة، فهو من بني إسرائيل، وقد كان مع موسى وقومه لمّا خرجوا من مصر، وأنزلهم الله البادية، وأنزل عليهم المنّ والسلوى، وَفَجَّر لهم اثنتي عشرة عيناً، لكنَّهم بطروا، من ثم كُتِبَ عليهم القتال فقالوا لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا!

(1) من لا يحضره الفقيه ج‏4 ص13.

(2) الكافي ج‏2 ص123.