كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢١٤

30. حَذَارِ.. يا ابن الأربعين!

وإن كان عالماً قيل له: أعطيت فرصةً للعمل، بل أُعطِيَ كلٌّ منهما فُرَصَاً لا تُحصى.

على أنَّ هذا لا يعني أنَّ للعبد أن يتهاونَ قبل هذه المرحلة، ففي الحديث الشريف: وَلَيْسَ ابْنُ الأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ بِالحِذْرِ مِنِ ابْنِ العِشْرِينَ، فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ، وَلَيْسَ بِرَاقِدٍ، فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الهَوْلِ، وَدَعْ عَنْكَ فُضُولَ القَوْلِ!(1).

إن الشابَّ إذا كان مُدرِكاً عاقِلاً فَحُكمُه حكم ابن الأربعين في لزوم الحذر وضرورته، حيثُ يجبُ عليه السَّعيُ للهَرَب من أهوال يوم الحساب، وليسَ إلهُ أبناء الأربعين مغايراً لأبناء العشرين، غاية الأمر أنَّه يُخفِّفُ عنهم قبل بلوغهم الأربعين، لكنَّهم لو تمادوا في المعاصي وتعمَّدوا الطُّغيان وتناسوا يوم الجزاء، أوقعهم ذلك في الخروج عن دين الله تعالى.

فإن ماتوا قبل بلوغ الأربعين كانوا محاسبين على ذلك، وكان مصيرهم في النار، وإن بلغوه شدَّدَ عليهم الملكان زيادةً عما شدَّدوا على أنفسهم، فيكون ذلك وبالاً عليهم.

على أنَّ الله تعالى وإن أمرَ الملائكة بالتشدُّد مع أبناء الأربعين، إلا أن هذا لا يعني أنهم ومَن زادَهم وَفَاقَهم سِنَّاً ليسوا محلَّ رأفة الله ورحمته، ولا أنهم خرجوا من عطفه ومحبته.

فعن الصادق عليه السلام في حديثٍ يبيِّنُ فيه حال غالب المؤمنين إلا من استُثني، يقول فيه عليه السلام:

-

(1) الكافي ج‏2 ص455.