كَلِمَاتٌ رَاسِيَات — الصفحة ٢١١

30. حَذَارِ.. يا ابن الأربعين!

العالمين(1).

30. حَذَارِ.. يا ابن الأربعين!

بسم الله الرحمن الرحيم

يُمَيِّزُ العقلاءُ من أبناءِ آدم عليه السلام بين (العدالة) و(المساواة)، ويُدرِكون أنَّ الاختلاف في التَّعامُل بين النّاس بحَسب أحوالهم وشؤونهم لا يُنافي العدالة، فإنَّها لا تعني (المساواة) في كلِّ شيءٍ بين (المختَلِفِين).

إنَّهم يُمَيِّزون بين أولادهم بحسب مراحل عُمرِهم وسِنِيِّهِم ومستوى إدراكهم، فلا يُكلِّفون الصغير بما يطلبونه من الكبير، ولا يُحمِّلون الجاهل ما يوكلونه إلى العالم، فيعذرون الطِّفلَ ويُخَفِّفون عنه مقابل الشدَّة والدِّقة في التعامل مع الشابّ العالم القادر المُدرك لما يفعل.

ولا يرى أحدٌ منهم في ذلك خلافاً للعدالة، لأنَّه لا يقتضي المساواة في مثل هذه المسائل.

وتسري مثلُ هذه القاعدة إلى يوم الجزاء، كما روي عن الإمام الباقر عليه السلام: إِنَّمَا يُدَاقُّ الله العِبَادَ فِي الحِسَابِ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ العُقُولِ فِي الدُّنْيَا(2).

فلا يتساوى في الحِساب أصحاب العقول المتفوِّقة معَ مَن سواهم، فما قَد يُقبل من عامة النّاس قد لا يُقبلُ منهم.

ولا يتساوى العالم مع الجاهل، قال الصادق عليه السلام: يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْباً قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ!(3).

(1) الثلاثاء 4 رجب 1442 هـ الموافق 16 - 2 - 2021 م.

(2) المحاسن ج‏1ص195.

(3) الكافي ج‏1 ص47.